Crentes sem credo
O que é o protestantismo tupiniquim, e como isso surgiu
08/2016 | Carlos Ramalhete (Médium)
Como já escrevi em outro texto, de cunho mais pessoal, o protestantismo nunca me tentou. Poderia ir além e dizer que os inúmeros protestantismos disponíveis no mercado brasileiro nunca me tentaram. Afinal, pelo menos à primeira vista, parece haver uma diferença enorme entre, por exemplo, a “Congregação cristã do Brasil” e a “Bola de neve church”.
Mas na verdade, ou ao menos no que realmente interessa, que é a Verdade com “V” maiúsculo, que é — como escrevi em ainda outro texto — uma Pessoa, a segunda Pessoa da Santíssima Trindade, a diferença entre as diversas denominações é perfeitamente ilusória. Elas são vários lados da mesma única coisa.
O que me colocou no caminho de escrever este texto é uma recorrência com que frequentemente me deparo: brasileiros inteligentes, que tiveram a desventura de nascer em famílias protestantes, começam a buscar a Verdade, que em geral identificam — devido a sua origem protestante — negativamente com o anticatolicismo, e dispõem-se a estudar a Doutrina católica para melhor refutá-la, vindo então a converter-se. Era previsível: quem busca sinceramente a Verdade há de encontrá-la na Igreja una, santa, católica e apostólica, que é sua coluna e fundamento. Mas quando finalmente estão munidos da doutrina católica eles olham para trás, talvez um pouco como a mulher de Lot, e tentam aplicar o conceito católico de Doutrina às inúmeras e proteicas manifestações do mesmo espírito de “non serviam” que compõem o protestantismo brasileiro. Inútil exercício; tenho algumas décadas de experiência de embates apologéticos com protestantes, e a coisa mais imediatamente evidente a quem quer que tente debater o credo com eles é que os “crentes” não creem em nada, nunca pensaram no assunto e acham isso tudo perfeitamente irrelevante.
