“Silêncio” projeta a mente atormentada de Martin Scorsese, afirma Bispo

(ACI) | O Bispo de San Sebastián, Dom José Ignacio Munilla, criticou duramente ‘Silêncio’, o filme mais recente do diretor Martin Scorsese, afirmando que é uma projeção “da sua mente atormentada” e de uma “mentalidade relativista”.

“É uma projeção da mente atormentada de Martin Scorsese. Uma mente que está dividida interiormente, que não tem uma unidade de vida e que, como tem um montão de incoerências acendendo uma vela a Deus e outra ao diabo, acaba mostrando um filme que projeta a sua crise interior”, assegurou recentemente no seu programa de rádio “Sexto Continente”.

‘Silêncio’ trata sobre a perseguição de missionários católicos e sobre a crise de fé do seu protagonista no Japão do século XVII. O filme é protagonizado por Andrew Garfield, Adam Driver, Tadanobu Asano, Ciarán Hinds e Liam Neeson, que rodaram o filme em Taiwan entre janeiro e maio de 2015.

Dom Munilla explicou que “ficou decepcionado” com o filme, porque não é fiel ao martírio que aconteceu naquela época. “Os padres jesuítas, primeiramente, deram um testemunho de fidelidade em meio àquela provação de martírio e, certamente, a apostasia de jeito nenhum foi aquela que sobressaiu no filme”, afirmou.

Bem-aventurados os pobres - Dom Henrique Soares

A Liturgia da Palavra deste hoje apresenta-nos as Bem-aventuranças, uma das mais belas páginas da Escritura e o que de mais doce há nas palavras de Nosso Senhor.

Mas, essas Bem-aventuranças são um doloroso escândalo para nós!

Sejamos sinceros: elas parecem um sonho lindo, mais irreal e impraticável!

O texto de São Mateus nos diz que Jesus subiu ao Monte, como Moisés, no Antigo Testamento, do alto do Monte Sinai deu a Lei aos judeus. Jesus senta-se, como um Mestre, não na cátedra de Moisés, mas na Sua própria cátedra... Os discípulos se aproximam para escutar; e o Mestre lhes ensina, a eles, e a nós, que agora, sentados, buscamos compreender a Palavra do Senhor...

Do Amor que Devemos Ter à Sagrada Escritura - Pe. Manoel Bernardez

DO AMOR QUE DEVEMOS TER
À SAGRADA ESCRITURA

Senão és amante da Divina Escritura,
sabe que nenhum espírito tens:
porque, qual é a pessoa, que ama a outra,
e não gosta muito de ouvir a sua voz,
receber os seus recados, e ler as suas cartas?
Devemos tratar a Sagrada Escritura com grandíssimo respeito.
São Carlos a lia com os joelhos em terra.
São Pedro de Alcântara (que a sabia toda de memória)
quando ouvia alguma palavra Dela,
fazia profunda reverência, e, dizia que,
o Evangelho se havia de ouvir
com as mãos levantadas ao Céu,
e a cabeça inclinada.

- Pe. Manoel Bernardez

Crentes sem credo: O que é o protestantismo tupiniquim, e como isso surgiu - Carlos Ramalhete

Crentes sem credo

O que é o protestantismo tupiniquim, e como isso surgiu

08/2016 | Carlos Ramalhete (Médium) 

Como já escrevi em outro texto, de cunho mais pessoal, o protestantismo nunca me tentou. Poderia ir além e dizer que os inúmeros protestantismos disponíveis no mercado brasileiro nunca me tentaram. Afinal, pelo menos à primeira vista, parece haver uma diferença enorme entre, por exemplo, a “Congregação cristã do Brasil” e a “Bola de neve church”.

Mas na verdade, ou ao menos no que realmente interessa, que é a Verdade com “V” maiúsculo, que é — como escrevi em ainda outro texto — uma Pessoa, a segunda Pessoa da Santíssima Trindade, a diferença entre as diversas denominações é perfeitamente ilusória. Elas são vários lados da mesma única coisa.

O que me colocou no caminho de escrever este texto é uma recorrência com que frequentemente me deparo: brasileiros inteligentes, que tiveram a desventura de nascer em famílias protestantes, começam a buscar a Verdade, que em geral identificam — devido a sua origem protestante — negativamente com o anticatolicismo, e dispõem-se a estudar a Doutrina católica para melhor refutá-la, vindo então a converter-se. Era previsível: quem busca sinceramente a Verdade há de encontrá-la na Igreja una, santa, católica e apostólica, que é sua coluna e fundamento. Mas quando finalmente estão munidos da doutrina católica eles olham para trás, talvez um pouco como a mulher de Lot, e tentam aplicar o conceito católico de Doutrina às inúmeras e proteicas manifestações do mesmo espírito de “non serviam” que compõem o protestantismo brasileiro. Inútil exercício; tenho algumas décadas de experiência de embates apologéticos com protestantes, e a coisa mais imediatamente evidente a quem quer que tente debater o credo com eles é que os “crentes” não creem em nada, nunca pensaram no assunto e acham isso tudo perfeitamente irrelevante.

Pietismo e Quietismo - Prof. André Melo

¿Hay Sectas dentro de la Iglesia Católica? - Cardenal Christoph Schönborn

Reflexiones Sobre el concepto de Secta y respuesta a algunas acusaciones dirigidas a grupos católicos

Por el Cardenal Christoph Schönborn. O.P., Arzobispo de Viena

Índice

• Clarificación de conceptos
• El concepto de secta
• El concepto de fundamentalismo
• Respuesta a algunas críticas
• "Lavado de cerebro"
• "Aislamiento" y "separación" del mundo"
• Alejamiento de la familia
• El papel de personalidades carismáticas
• Creación de estructuras intra-eclesiales propias.
• "Violación" de derechos humanos
• El problema de los ex-miembros

Clarificación de conceptos

Desde hace algún tiempo, en los medios de comunicación social se habla de "sectas intra-eclesiales" o de "sectas intra-católicas". Se quiere así criticar una serie de movimientos y comunidades que han surgido en los últimos decenios. Antes, a muchos de estos nuevos grupos se les solía tachar de "conservadores" o "fundamentalistas"; ahora se los trata de aislar como "sectas intra-eclesiales" . Nos quieren alertar contra ellos como contra las sectas clásicas o las así llamadas "religiones de los jóvenes", que constituyen un peligro para la salud psíquica de las personas y las tratan de modo inhumano. Muchos fieles saben que siempre ha habido, y hay también hoy, sectas que se separan del cristianismo. Pero a muchos cristianos les resulta sorprendente que existan sectas también dentro de la Iglesia, aunque esos grupos hayan obtenido el reconocimiento y la aprobación de la Iglesia.

Introdução: Arte e Anti-Arte - Padre Edivaldo Oliveira

Aspectos Gerais do Romantismo - Ivone Fedeli

Título da aula: Aspectos Gerais do Romantismo.
Apresentação: Guilherme Chenta.
Exposição: Professora Dra. Ivone Fedeli.
Data de gravação: 26/01/2011.
Duração: 83 minutos.


Pauta:

1. Introdução: a delimitação e a importância do tema;
2. Quadro histórico do Romantismo;
3. O conceito de Romantismo;
4. A relação entre Romantismo e Gnose;
5. O irracionalismo e a dialética do Romantismo;
6. A imaginação e o Romantismo;
7. O Romantismo e a presença divina no homem;
8. O Romantismo e o ecumenismo;

Bibliografia:

• ABBAGNANO, Nicola. Storia della Filosofia – Vol. V, La Filosofia del Romanticismo. Milano: TEA, 1993.
• BÉGUIN, Albert. L´Âme Romantique et le Rêve. Paris: Jose Corti, 1946.
• CONCÍLIO VAITCANO II. Constituição Gaudium et Spes.
• FEDELI, Orlando. Elementos Esotéricos e Cabalísticos nas visões de Anna Catharina Emmerich. São Paulo: USP-TESE, 1988.
• FORRESTIER, René Le. La Franc-Maçommerie Occultiste au XVIIIéme Siècle & L'Ordre des Élus Coens. Paris: Doreon- Aîné, 1928.
• GRANT, Robert M. La Gnose et les Origines Chrétiennes. Paris: Seuil, 1964.
• GUINSBURG, Jacob. “Romantismo e Classicismo” in O Romantismo. São Paulo: Perspectiva, 1978.
• GUSDORF, George. Le Romantisme. Paris: Payot, 1993.
• ____________. Du Néant à Dieu dans le Savoir Romantique. Paris: Payot, 1983.
• HARTMAN, Nicolai. A Filosofia do idealismo alemão. Lisboa: Gubelkian, 1983.
• HOFFMANN, Ernst T. A. W. “Le Vase d'Or” in Romantiques allemands. Paris: NRF, Plêiade, 1963.
• HUCH, Ricardo. Les Romantiques Allemands. Paris: Bernard Grasset, 1933.
• HUTIN, Serge. Les Gnostiques. Paris: PUF, 1970.
• JONAS, Hans. La Religion Gnostique. Paris: Flammarion, 1978.
• LÖWY, Michael. Revolta e Melancolia: o Romantismo na contramão da Modernidade. Petrópolis: Vozes, 1985.
• MITTNER, Ladislao. Storia della Letteratura Tedesca. Dal Pietismo al Romanticismo (1700-1820). 4ª Ed. Torino: Giulio Einaudi, 1964.
• NUNES, Benedito. “A Visão Romântica” in O Romantismo. São Paulo: Perspectiva, 1978.
• PAPA JOÃO PAULO II. Redemptor Hominis, nº8. São Paulo: Paulinas, 1990.
• PÉTREMENT, Simone de. Le Dualisme chez Platon, les Gnostiques et Manichéens. Paris: PUF, 1947.
• PUECH, Henri-Charles. En Quête de la Gnose – Vol. I, La Gnose et le Temps. Paris: Gallimard, 1978.
• PUPPO, Mario. Il Romanticismo. ROMA: Studium, 1973.
• ROUGEMONT, Denis de. L´Amour et l'Occident. Paris: Plon, 1939
• VIATTE, Auguste. Les Sources Occultes du Romantisme. 2 Vols. Paris: Honoré Champion, 1979.

Aspectos Práticos do Romantismo - Prof. Fábio Vanini

La Iglesia Católica y las sectas - Padre Flaviano Amatulli

Eu vos anuncio a consolação - Jorge de Lima

EU VOS ANUNCIO A CONSOLAÇÃO

1 – Os pobres que só têm sua pobreza
e nada mais;
os moribundos que contam só com o seu fim
e nada mais;
os fracos que só possuem sua fraqueza
e nada mais
podem andar sobre as aguas do mar.

2 – Os que têm rebanhos de maquinas,
os que estão pesados de crimes e de ouro
ou de odio ou de orgulho;
esses se afundarão.

3 – Chamaremos um que a guerra comeu quasi todo
e só deixou os joelhos caidos no chão.

Esse correrá mais depressa que a luz.

4 – Chamaremos um que apagou a vida que Deus lhe entregou
e a ruindade da terra estragou com seus vicios.

Esse Deus lhe dará uma vida de-novo.

5 – Chamaremos um que avistou o primeiro minuto. E morreu.

6 – Um que queria sorrir e nasceu sem ter labios.

7 – Esses serão consolados.
Esses ficarão á direita da Mão.

- Jorge de Lima

Morte dos Reis - Jorge de Lima

MORTE DOS REIS

Naquele tempo o rei mandou buscar os vasos sagrados
e deu de beber neles ás suas concubinas.
E na parede da sala mão de esqueleto surgiu
vinda de outros planos, de outro tempo, vinda da eternidade
e escreveu em palavras de fogo que o rei ia morrer.
E o rei ficou com o rosto mudado tremendo de medo:
os joelhos batendo um no outro.
E compreenderam agoureiros e adivinhos da côrte
que o espirito de Deus aderia ao amago das taças,
das figuras sagradas,
e que as mãos materiais que não sabem orações
atraem as danações,
as terriveis danações que habitam outras realidades,
outras tiranias muito fortes, muito fortes e eternas.

- Jorge de Lima

Os que virão nos camelos - Jorge de Lima

OS QUE VIRÃO NOS CAMELOS

Pobres de espirito os que julgam a Lei pelos homens da lei,
a Igreja pelos homens da Igreja,
a eternidade por um trapo de tempo.
Pobres os que não têm perspectiva
e são fortes de odio para dominar.
Pobres os que iluminam os falsos dias
e são fugazes como as tempestades.
Pobres os que enfraquecem o espirito
e não têm joelhos para ajoelhar.
Pobres os que não passarão
onde os camelos atravessarão.
Pobres os que não vêm o que ficou atrás
e o que ha de vir quando as portas baterem.
Pobres os que não conhecem
um minuto sequer de poesia.
Pobres esses pobrezinhos.
Misericordia Senhor para esses pobres.

- Jorge de Lima