Madre Teresa de Calcutá: Uma personalidade admirável, um filme medíocre

A Beata Madre Teresa de Calcutá foi uma figura que marcou o século XX. Fundadora das Missionárias da Caridade, destacou-se pela sua obras de caridade em auxílio dos pobres, famintos, moribundos e necessitados na Índia e em todo o mundo.

Papa Bento XVI , em sua encíclica a Deus caritas est, chegou a citar Madre Teresa como exemplo de pessoa de oração e ao mesmo tempo de fé operativa:

"A piedade não afrouxa a luta contra a pobreza ou mesmo contra a miséria do próximo. A beata Teresa de Calcutá é um exemplo evidentíssimo do fato que o tempo dedicado a Deus na oração não só não lesa a eficácia nem a operosidade do amor ao próximo, mas é realmente a sua fonte inexaurível. Na sua carta para a Quaresma de 1996, essa beata escrevia aos seus colaboradores leigos: 'Nós precisamos desta união íntima com Deus na nossa vida cotidiana. E como poderemos obtê-la? Através da oração."

É sobre está admirável figura que o filme italiano Madre Teresa de Calcutá se dispõe a tratar. Todavia, desaponta, e muito.

Notas sobre o Distributismo - Alceu Amoroso Lima

''O fundamento da sociologia e da economia nos grandes sistemas filosóficos medievais, especialmente no tomismo, é sempre o mesmo -- o bem comum. É a equivalência social do senso comum, base da filosofia medieval e cristã. A medida das regras econômicas, como das regras políticas, é sempre esse bem comum. É uma sentença que encontramos a cada passo entre todos os que, na era medieval, se ocupavam com problemas sociais. O que governa a filosofia da sociedade e a organização política dos Estados é o bem de todos, o bem coletivo, o bem comum, e não o bem de um só, o bem individual, o bem próprio. É uma sociologia absolutamente anti-individualista, que começa por dizer ao soberano que a sua permanência no poder só se justifica enquanto bem proceder à finalidade da sua função, que é o benefício da coletividade -- e termina por exigir sempre do indivíduo o cumprimento do seu dever social. A economia medieval é governada pelo mesmo princípio do bem comum e o seu funcionamento está cuidadosamente subordinado a toda a sorte de princípios morais e de regras corporativas. (...)

Aulas: História Antiga

Grécia

Bibliografia Básica:

1. COULANGES, Fustel de. A Cidade Antiga. Várias edições.
2. GLOTZ, Gustave. Cidade Grega.
3. JAEGER, Werner. Paideia.

Aulas:

Marcelo Andrade | As Três Revoluções na Cidade Antiga	[Online]
Marcelo Andrade | A religião antiga: o culto aos mortos e aos deuses poderosos	[Online]
Marcelo Andrade | Paidéia	[Parte 1] [Parte 2]

Virilidade Católica - Felipe Lutosa

Godofredo de Bulhão

A perda do sentido e do valor da masculinidade, das características varonis dos jovens católicos, incluindo seminaristas, é algo que me preocupa. Se Deus quiser, quando eu for bem menos ignorante e incompetente, realizarei algum humilde trabalho nesse sentido. Um livro, um blogue, qualquer coisa que esteja ao meu alcance. Enquanto não resgatarmos as virtudes varonis que sempre permearam a Cristandade e que sempre alavancaram a Igreja, desde os primórdios, o resgate da Tradição católica estará sempre comprometido, assim como a própria ordem da sociedade, que não pode ser alcançada sem que os homens cumpram suas funções e sigam as virtudes que são mais que obrigatórias aos varões. Jovens católicos sentimentais, afeminados, tímidos, abundam por todos esses grupos modernos da Igreja. Abundam por entre as paróquias e seminários. É fato que, inclusive, a feminilização da Igreja tende a afastar os homens de valor. Muitas paróquias parecem mesmo reuniões de tias e comadres, de tantas mulheres e poucos homens.

Cardeal Pie - Felipe Lutosa

Se você, católico, não sabe quem foi Louis-Édouard-Pie, você não sabe de nada.

Louis-Édouard-Pie (1815-1880), bispo de Poitiers, na França, posteriormente agraciado com o cardinalato, foi a figura de maior brilho e gênio da Igreja no século XIX. Um homem verdadeiramente admirável. Um dos grandes varões que a Igreja produziu em toda a sua história.

Combateu incansavelmente, com o seu gênio, sua eloquência, sua verve e sua astúcia, todos os erros modernos, o racionalismo, o panteísmo, o naturalismo, o filosofismo, o modernismo, e, especialmente, o liberalismo e todos os seus princípios funestos. Esta última praga, no tempo do Cardeal Pie, já tinha contaminado grande parte dos católicos, leigos e sacerdotes, e expandia o seu alcance a cada dia. Esta heresia maldita encontrou nas cartas apostólicas, nos sermões, homilias e discursos do Cardeal Pie um poderoso antídoto contra todo o seu veneno mortal.

Princípios de Estética na Música - Fernando Schlithler

O Prof. Fernando Schlithler explica em vídeo aula de que modo as leis da estética regem a beleza nas composições musicais.

Pauta:

1. Introdução
2. Princípio fundamental de Estética na Música
3. Princípio de proporção aritmética
4. Princípio de identidade
5. Princípio de relação entre causa e efeito
6. Princípio de unidade na variedade
7. Princípio de hierarquia: subordinação do inferior ao superior

Bibliografia básica:

• FEDELI, Orlando. O Criador e a Criação. Disponível em: <http://www.montfort.org.br/o-criador-e-a-criacao-2/>
• SCHOENBERG, Arnold. Fundamentos da Composição Musical. pg. 120-121. Edusp – 1996

As Ideias na Ficção - Ivone Fedeli

Pauta:

1. Apresentação.
2. A importância do tema.
3. Introdução: os três gêneros de discurso segundo Aristóteles.
4. O discurso epidítico é o que mais se aproxima do discurso ficcional.
5. Exemplos históricos de transmissão de ideias por meio da ficção.
6. O processo argumentativo da ficção.
7. As razões para se utilizar a ficção na transmissão de ideias.
8. Exemplos de ideias normalmente transmitidas pela ficção.
9. Conclusão com dois exemplos atuais sobre as telenovelas.

Bibliografia básica:

• BÉNICHOU, Paul. Le sacre de l’écrivain. Paris: NRF/Gallimard, 1996.
• HALSALL, Albert W. L’Art de convaincre. Toronto: Ediitons Paratexte, 1988.
• PERELMANN, Chaïn e OLBRECHTs-TYTEKA, Lucie. Tratado de Argumentação e Nova Retórica. São Paulo: Martins Fontes, 1996.
• SULEIMAN, Susan R. Le Roman à thèse ou l’autorité fictive. Paris: PUF/Écriture, 1983.

Ecumenismo - Dom Marcel Lefbvre

Existe, nesta confusão de idéias em que os cristãos parecem comprazer-se, uma tendência particularmente prejudicial à fé e tanto mais perigosa quanto ela se apresenta sob as aparências de caridade. A palavra, que apareceu em 1927 por ocasião dum congresso realizado em Lausanne, deveria por si própria prevenir os católicos se eles se referiam à definição que lhe dão todos os dicionários: ”Ecumenismo: movimento favorável à reunião de todas as Igrejas cristãs numa só.” Não se podem misturar princípios contraditórios, é evidente, não se podem reunir de maneira a fazer deles uma só coisa, a verdade e o erro. A não ser que se adotem os erros e se rejeite toda ou parte da verdade. O ecumenismo se condena por si mesmo.

O termo conheceu uma tal voga desde o último concílio, que penetrou a linguagem profana. Fala-se de ecumenismo universitário, de ecumenismo informático, e lá sei mais ainda, para exprimir um gosto ou uma idéia preconcebida de diversidade, de ecletismo.

A Infalibilidade Papal - Carlos Ramalhete

Explicação do dogma da infalibilidade papal pelo professor Carlos Ramalhete.

Um introdução à Idade Média, Idade da Luz

Orlando Fedeli de forma didática e bem-humorada desmistifica os principais mitos propagados com relação a Idade Média,

Pauta:
1. Introdução – a Idade Média como:
1.1. Uma época de luz;
1,2, A época de maior influência da Igreja Católica, o Corpo Místico de Cristo.
2. Feitos da Idade Média:
2.1. As escolas e as universidades.
2.2. Os hospitais.
2.3. A dignificação da mulher.
2.4. A eliminação da escravidão.
3. A Igreja e suas riquezas na Idade Média.
4. Outros feitos da Idade Média:
4.1. A eliminação das castas e a instauração da mobilidade social.
4.2. O estabelecimento do direito à honra.
4.3. As artes românica e gótica.
5.Conclusão:
5.1, Conclusão: uma comparação entre a Idade Média e o mundo moderno.
5.2. Conclusão: temas possíveis para outras aulas sobre a Idade Média.

Bibliografia básica:
BRUYNE, Edgar de. Études d´esthétique médiévale. Tome I et II. Várias edições.
ECO, Umberto. Arte e Beleza na Estética Medieval. Várias edições.
NUNES, Ruy Afonso da Costa. História da Educação na Idade Média. São Paulo: EDUSP, 1979.
PERNOUD, Regine. Beauté du Moyen Âge. Paris: Gautier Languereau, 1971.
____________. La Femme au temps des cathédrales. Paris: Stock, 1980.
____________. La Femme au temps des croisades. Paris: Stock, 1990.
____________. L’histoire racontée à mes neveux. Paris: Stock, 1969.
____________. Lumière du Moyen Âge. Paris: Grasset, 1944.
____________. Pour en finir avec le Moyen Âge. Paris: Seuil, 1977.

O quão trevas era a "Idade das Trevas"?

PSalmo - Murilo Mendes

Gabriel Garcia Moreno - Felipe Lutosa

Gabriel García Moreno, verdadeiro herói da Fé e mártir da civilização católica, foi presidente do Equador por duas vezes (1859-1865 e 1869-1875), quando foi assassinado a mando de maçons, no período em que se preparava para assumir o seu terceiro mandato.

Católico fervoroso, era muito estimado pelo Papa Pio IX, como atesta J. M. Villefranche em sua biografia do Papa (J. M. Villefranche, Pio IX, Edições Panorama, São Paulo, 1948): ''Pio IX chorou D. García Moreno como vinte e sete anos antes tinha chorado o conde Rossi. Em muitas das suas alocuções elogiou o presidente do Equador, como o campeão da verdadeira civilização, e seu mártir. Mandou-lhe fazer exéquias solenes numa das basílicas de Roma, dispondo e ordenando que seu busto fosse colocado em uma das galerias do Vaticano''.

García Moreno presidiu aquele gênero de República que Deus abençoa e a Igreja aprova. Que reconhece o Reinado Social de Nosso Senhor Jesus Cristo; em que o Estado mantém-se unido à Igreja, professa oficialmente a Religião e auxilia a Igreja na sua missão de salvar as almas; em que o ordenamento jurídico e as instituições são inspirados pelo respeito à lei natural, pelo Evangelho e pelos ensinamentos do Magistério da Igreja.

Igreja e política na Europa do século XIX - Orlando Fedeli

Descrição da situação política da Europa durante os pontificados de Pio IX e Leão XIII, além de uma breve exposição dos elementos que precederam o modernismo teológico: a filosofia de Blondel, o americanismo e o movimento Sillon.

Livros, Trabalhos e Documentos Relacionados:

1 - "A Maçonaria no Brasil", de D. Boaventura Kloppenburg: [Download]

2 - Documentos do pontificado de Pio IX:

2.1 - Bula "Ineffabilis Deus" - Dogma da Imaculada Conceição: [Online]

2.2 - Syllabus - Contendo os principais erros da nossa época: [Online]

2.3 - Dogma da infalibilidade papal, Concílio Vaticano I: [Online]

3 - "Maurras", Orlando Fedeli: [Online]

4 - "Uma velha heresia perfeitamente atual: o Americanismo", Orlando Fedeli: [Online]

5 - Carta Apostólica "Notre Charge Apostolique", de São Pio X, sobre os erros do Sillon: [Online]

6 - Encíclicas do Papa Leão XIII: [Online]

7 - Outros documentos do pontificado de São Pio X:

7.1 - Encíclica "Vehementer Nos", sobre as relações entre a Igreja e o Estado: [Online]

7.2 - Encíclica "Pascendi Dominici Gregis", sobre as doutrinas modernistas: [Online]

7.3 - Decreto "Lamentabili Sine Exitu", sobre os erros do modernismo: [Online]

7.4 - Juramento contra o modernismo: [Online]

7.5 - Motu Proprio "Praestantia Scripturae", contendo penas contra os modernistas: [Online]

O problema da verdade: refutação do subjetivismo e do relativismo - Orlando Fedeli

Excelente aula do professor Orlando Fedeli refutando um dos erros mais difundidos em nosso tempo: o relativismo, dogma pós-moderno que nega a existência da verdade.

Pauta:

1. Apresentação e agradecimentos; 
2. Resposta a algumas perguntas sobre a aula “As provas da existência de Deus”; 
3. A verdade existe? Piadas de um velho professor… 
4. A contradição interna da sentença: a verdade não existe. 
5. A definição de verdade; 
6. As características da verdade; 
7. As origens históricas do subjetivismo e do relativismo; 
8. Os vários sentidos da palavra “verdade”; 
9. O fundamento da verdade; 
10. Consequências do subjetivismo; 
11. Conclusão; 

Bibliografia básica:

• AQUINO, Tomás de. Verdade e Conhecimento. São Paulo: Martins Fontes, 1999.